ブラタモリ恐山編で、タモリさんが、恐山の歴史や地形を探りました。このページでは、ブラタモリ恐山編のルート（ロケ地、撮影場所）、内容、関連情報をくわしくご紹介します。【再放送・見逃し情報はこちら】
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| 青森でブラタモリ | 内容 |
| 下北半島（＃215） | 下北半島は、なぜマサカリ型？ この形がもたらした、数々の恵みを、タモリさんが解き明かします。旅のお題は「“まさかり”がもたらした恵みとは？」です。 |
| 恐山（＃214） | 旅のお題は、「なぜ恐山で死者に会えると思うのか？」です。 |
| 十和田・奥入瀬編（ #81） | タモリさんは、十和田湖畔から軽石を発見。中湖を持つドーナツ型の十和田湖の成り立ちには、奇跡がありました。 |
| 弘前編（#78） | 33のお寺が並ぶ禅林街と、弘前城の関係とは？ サムライとりんごの意外な関係も明らかになります。 |
前回 石見銀山
青森県・恐山
ブラタモリは、青森県下北半島、恐山の三途の川（三途川）を訪ねます（地図）。
あの世とこの世の境界の三途の川の太鼓橋（地図右下）は、恐山の入口となっています。老朽化しており、ブラタモリロケ時は、通行できませんでしたが、渡ると長寿になると言われています。
恐山は、下北半島の中央部に位置する８つの山の総称です。火山の働きによるカルデラ湖を、８つの山々が囲み、湖畔には、信仰の中心、恐山菩提寺があります。
高野山、比叡山と並ぶ日本三大霊場の一つ。温泉も湧き出ています。
旅のお題「なぜ恐山で死者に会えると思うのか？」です。（NHK番組のため、「なぜ恐山で死者に会えるのか？」という表現は、避けているのだと思われます）
恐山と言えば、死者を招くイタコの口寄せですが、イタコさんは個人営業。恐山に所属する訳ではなく、恐山に集まるという形です。昭和30年代以降の伝統であり、意外に歴史は長くありません。
地元では、死ねばお山さ行ぐと言われています。この山とは、恐山のことです。
火山・恐山の歴史
- 約146万年前 朝比奈岳が噴火
- 約100万年前 大尽山と丸山が噴火
- 約80万年前 釜臥山と障子山が噴火
- 約30万年前 カルデラが誕生
イタコの口寄せの様子
境内に温泉！？信仰の場となった意外なきっかけ｜ブラタモリ恐山
ブラタモリは、総門、山門を経て、恐山菩提寺に入山します。
恐山の境内には、何と温泉浴場があります！ 昔は露天風呂でした。タモリさんが訪ねたのは、薬師の湯（男女入れ替え制、男湯のタイミング）。
恐山内の温泉
- 冷抜の湯 …女性専用
- 古滝の湯 …男性専用
- 薬師の湯😎 …男女入れ替え制
- 花染の湯 …混浴
湯温は適温ですが、源泉は70度！
かつては湯治場の機能があったと思われます。まず温泉目当てに人が集まり、つぎに修験道の人（修験者、山伏）が集まるようになり、曹洞宗の寺院（1530年～）となったと考えられます。
恐山が全国的な霊場になったのは、海運が発達した江戸時代のことです。明治時代には鉄道の駅から遠く寂れ、味のある場所となっています。
お参りを済ませたブラタモリは、わきにある、地獄のような場所をめざします。
地獄にたとえられる風景が広がるヒミツは“湯の華”にあり？｜ブラタモリ恐山
恐山菩提寺のわきには、地獄のような風景が広がります。周辺には、閻魔大王に見立てた、大王石もあります。
なぜギザギザ、ゴツゴツした、触ると怪我をしそうな独特の溶岩が見られるのでしょうか？
よく観察すると黄色っぽい部分があります。周囲一帯は、高温の温泉が湧き出ていたのです。
高温の温泉により、岩石の表面が溶け、ゴツゴツ感が生まれました。
恐山は登山道もなく山が険しく、熊がよく出る場所です。研究をしたがらない人が多いのですが、ブラタモリに登場した大学院生（弘前大大学院 丸山哲弥さん）は、体力を生かし、40年ぶりの恐山研究者となりました。
地獄のような草木のない風景は、カルデラ湖のそばにあります。
いまも、噴火口の名残りがあり、熱い硫化水素ガスが出ています。植物はほとんど育ちませんが、噴気はやや弱く、人の立ち入りは可能です。この偶然が、恐山で死者に会えると感じられる理由です。
硫化水素ガスは、金属類を腐食させます。住職のパソコンは、３か月で壊れてしまいました。
地獄のような場所から徒歩10分！エメラルドグリーンの湖と白い砂浜、その名も極楽浜｜ブラタモリ恐山
地獄のような風景から徒歩10分。ブラタモリは、賽の河原を訪ねます。
賽の河原は、早世した子どもが、親や自分のために石を積む場所と言われています。恐山の賽の河原では、子どもだけでなく、大切な人を亡くした方が、石を積んで帰ります。
高低差が大きな地獄めぐりとは打って変わって、平らな場所。石を積みたいと思わせる場所が開けたのは、なぜなのでしょうか？
ブラタモリは、エメラルドグリーンの極楽浜に出ます（地図）。
なだらかな湖畔（賽の河原）は、もともとは湖の底でした。湖の水が逃げる水路が土砂で埋まり、水位が上がったと考えられます。新しい出口（赤い橋がある三途の川）ができ、水位が下がりました。
水位が上がって湖底となりならされ、つぎに水位が下がって地表に現れたことで、賽の河原が生まれたのです。
ブラタモリは、八角堂（地蔵堂）を訪ねます。地蔵様の衣の裾は、雨の翌朝には濡れているという言い伝えがあります。地蔵は、夜にはここを抜け出し、賽の河原で嘆き悲しむ霊と触れ合っていると、信じられています。
恐山の随所に、手ぬぐい、わらじ、お菓子が置かれているのが見られます。これには、どのような思いが込められているのでしょうか？
黄泉の国への遠い道のりでは、あせもかくだろう、わらじのヒモも切れるだろう、お腹もすくだろうとう気遣いだったのです。これは、30～40年前に、自然に始まった風習です。賽の河原の石積みも、お寺側が勧めたものではありません。
死者への思いを器のように受け止める場所として、霊場・恐山があります。恐山は、死者を通じて、自分の死を見つめる場所となっています。
「死ということを、日常から無いようにしたのが近代化だとすれば、その反動はどこかにあるわけですよね」（タモリさん）
生き物が住めないから“極楽”になった？｜ブラタモリ恐山
ブラタモリは、極楽浜を訪ねます。宇曽利山湖は、その美しさが特徴です。これは生物やバクテリアが住んでいないからです。
なぜ、生物がすむことができないのでしょうか？
タモリさんが正解したように、湖底から、強酸性の噴気が出ているのです。地上から見ても、ボコボコと水が上がっているのが分かります。
測定するとph2.7。レモン汁と同等の酸っぱさがあり、まるでレモン湖。生き物は住むことができません。
美しい湖と対照的な、真っ白な砂浜は、どのようにできたのでしょうか？
砂を手に取ると、透明な粒がたくさん。これは石英です。
恐山には、石英を多く含むデイサイトという岩石が全体に分布しています。しかし、極楽浜だけが、白い浜。これはなぜなでしょうか？
デイサイトは、山寺の音を吸い取るデイサイト質凝灰岩（デイサイトを含んだ凝灰岩）として、ブラタモリ日本の岩石スペシャルで、登場しています。
極楽浜のデイサイトは、激しい噴気などの影響で、石英以外の鉱物は変質し、強酸性の湖に現れるなどし、固い石英だけが残ったのです。
風車や花束が立った場所は、死者に会いに来た人が、お参りなどを済ませ、最後に訪ねる場所です。多くの人が、湖に向かって、亡くなった人の名前を大きな声で呼ぶ風習ができました（魂呼び）。
恐山と並ぶ日本三大霊場の高野山、比叡山には、ブラタモリは訪問済みです。
| 青森でブラタモリ | 内容 |
| 下北半島（＃215） | 下北半島は、なぜマサカリ型？ この形がもたらした、数々の恵みを、タモリさんが解き明かします。旅のお題は「“まさかり”がもたらした恵みとは？」です。 |
| 恐山（＃214） | 旅のお題は、「なぜ恐山で死者に会えると思うのか？」です。 |
| 十和田・奥入瀬編（ #81） | タモリさんは、十和田湖畔から軽石を発見。中湖を持つドーナツ型の十和田湖の成り立ちには、奇跡がありました。 |
| 弘前編（#78） | 33のお寺が並ぶ禅林街と、弘前城の関係とは？ サムライとりんごの意外な関係も明らかになります。 |
😎見逃した方はこちらから
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😎過去回ロケ地 完全収録
ブラタモリが、長岡→燕・三条→新潟市を、信濃川なしには語れない地域としてまとめてくれそう！😎
— ブラタモリ (@buratamori2018) August 27, 2023
漏れる糸魚川、上越、村上などは北前船航路でカバー🚣♂️
信濃川、北前船で理解しやすく全県を売り出せば、まだまだ観光客は来そう！
動画は十日町市に信濃川が作った河岸段丘で、このエリアもカバー。 pic.twitter.com/pFJF4tlKW3
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