【ブラタモリ比叡山　全ロケ地】タモリさんが東塔、西塔、横川の全てを紹介#143 144

このページでは、ブラタモリ比叡山編の全ルートを、写真やアクセスなどの情報とともに紹介します。

😎東海道五十七次 （#SP）大坂へ続く分岐路
伊賀忍者・甲賀・信楽 （#158 159）武装農民から忍者へ	😎現地取材 比叡山 （#143 144）日本仏教が生まれた場所	彦根 （#93）家康はなぜ彦根に城？

😎東海道五十七次 （#SP）大坂へ続く分岐路
😎山科 （#234）巨大要塞の痕跡	😎東寺 （#233）幻の「西寺」があった	😎大原 （#207）癒しの里を巡る
😎鴨川 （#206）貴船神社と納涼川床	天橋立 （#172）共通テスト的中の地形	😎比叡山編 （#143 144）山深い仏教の聖地
😎京都御所編 （#142）幻の秀吉・聚楽第を発見！	京都西陣編 （#139）西陣織はどうできた？	😎宇治編 （#103）宇治茶はなぜうまい
😎銀閣寺・東山編 （#102）引き算の美学とは	😎京都祇園編 （#70）花街は分業制？	😎清水寺 （#69）類まれな崖の地形
😎伏見編 （#37）秀吉の面影を探る	😎嵐山編 （#36）渡月橋の景色	😎南禅寺・御土居 （#パイロット版）幻の先行版

琵琶湖とケーブルカー｜ブラタモリ比叡山

ブラタモリ比叡山編は、琵琶湖畔（大津市）からスタートします。遠景に比叡山を見ることができます。

>>湖畔へのアクセス　石場駅徒歩10分 （地図）

辞書で「山」を引くと「特に比叡山。またそこにある延暦寺のこと」とあります。古来、花といえば桜だったように、山といえば比叡山だったのです。

ブラタモリ比叡山編のテーマは、比叡山はなぜ母なる山になったのか？です。比叡山は、天台宗の総本山であると同時に、法然、親鸞、道元、栄西、日蓮を輩出した母なる山。平成６年に世界文化遺産に登録されています。

坂本ケーブル

ケーブル坂本駅へは、京阪石山坂本線の坂本比叡山口駅から徒歩でへ向かいます。

ブラタモリは、琵琶湖側のケーブル坂本駅から、比叡山延暦寺をめざします。

※ケーブルカー乗車前に、番組では後半の紹介だった、坂本の２カ所の訪問先を見学しておきましょう。

ブラタモリ比叡山編で、タモリさんが乗った坂本ケーブル。
日本最長のケーブルカーで、沿線の森は比叡山境内！#ブラタモリ pic.twitter.com/EqJZX7rqlX

— ブラタモリ (@buratamori2018) December 29, 2019

比叡山坂本ケーブルは、最大傾斜18度、所要11分。標高654ｍまで登る、日本で最長のケーブルカー路線です。

ケーブルカーで少し登ると、沿線はすでに境内。比叡山延暦寺は1700ヘクタール、新宿区と同じ広さの広大な敷地面積を持ちます。

ケーブルカーは、麓から近代的な線路が見えないよう、森の中に敷かれました。

東塔エリア（大講堂）｜ブラタモリ比叡山

比叡山延暦寺には、100のお堂や修行道場があり、東塔、西塔、横川（よかわ）の３エリアに分かれています。ほかに山頂のエリアも区別しておくと分かりやすいです。

東塔エリアは、琵琶湖を望むケーブル延暦寺駅から、林道を徒歩10分です。

大講堂（東塔エリア）

ブラタモリが、まず向かったのは、主要な法要や儀式が行われる比叡山延暦寺の中心である、東塔エリアにある、大講堂です。

＞＞（滋賀県側から）坂本ケーブルのケーブル延暦寺駅から徒歩10分。根本中堂もほぼ同じ位置。

最澄は、国の命を受けて唐に渡り、仏教のさまざまな経典を持ち帰りました。帰国後に、比叡山延暦寺を開きました。

大講堂は、国の重要文化財に指定されています。本尊は大日如来で、左右には法然（浄土宗）、親鸞（浄土真宗）、道元（曹洞宗）、栄西（臨済宗）、日蓮（日蓮宗）など、比叡山で修行した各宗派の宗祖の木像が祀られています。木像は、各流派が作って納めたもののため、全て趣向が異なります。

タモリさんは、開運の鐘を突きます。１打50円の奉納が必要です。

ブラタモリ比叡山編で、タモリさんが突いた鐘です！

・東塔の大講堂にあります。
・紅葉は、東塔でなく横川がおすすめで、メインのもみじは🍁はピークかつ散り始めです！
（ 2019年11月12日訪問）#ブラタモリ pic.twitter.com/FE4BYkxdoo

— ブラタモリ (@buratamori2018) November 12, 2019

東塔エリア（根本中堂）｜ブラタモリ比叡山

最澄の教えの中心はどこにあるのでしょうか？　

ブラタモリは、最澄がはじめてお堂を建てた場所にある、延暦寺の総本堂である、根本中堂（2026年まで改装工事）を訪ねます。

＞＞（滋賀県側から）坂本ケーブルのケーブル延暦寺駅から徒歩10分。大講堂の近く。

秘仏を納めた場所（厨子ずし）の前に、３つの明かりがあります。最澄が山に登ったときに灯し、1200年絶やさなかった「不滅の法灯」です。

この３つの明かりから生まれた、有名な言葉とは何でしょうか？

「油断」という言葉は、この明かりから生まれたという説もあります。不滅の法灯を照らし続ける油をうっかり絶っては、教えが途絶えて大変だということです。

根本中堂では、仏像の目線が、参拝者と同じ高さにあります。根本中堂は、厳しい修行を積んだエリートだけでなく、誰もが成仏し仏様になれる素質を持つという教えを示しています。この教えは、当時は画期的なものでした。

（参考）根本中堂では、混んでいなければお坊さんが、不滅の法灯の説明などを積極的にしてくれます。比叡山焼き討ちのさいにも、灯は消えなかったとのこと。

最澄直筆・天台法華宗年分縁起（非公開）
タモリさんは、最澄がみづからの考えを直筆した、天台法華宗年分縁起（国宝）を見学します（通常非公開）。
・照千一隅は、自分の持つ力（光）を世の中のために生かす（照らす）という意味。一隅は、自分の今いる場所という意味です。
・忘己利他は、己（おのれ）のためではなく、他人を利するために行動せよという意味です。
僧が仏様を拝む場所は、かなり低い場所にあり、参拝者と仏様の橋渡しをするという思いが、込められています。

比叡山山頂エリア｜ ブラタモリ比叡山

比叡山には、平安後期には3000坊ものお堂がくまなく建てられていました。なぜ最澄は、険しい比叡山を修行の場に選んだのでしょうか？　

ブラタモリは、比叡山の山頂にあたる庭園を訪ねます。1500種類、10万本の花が植えられています。

＞＞滋賀県側からは、根本中堂・大講堂を見たあと、東塔バス停からバス。比叡山頂下車。
＞＞京都府側からは、ケーブル比叡駅でロープウェイに乗り換えて比叡山頂駅へ。

タモリさんは、比叡山の山頂が、平地になっていることを不思議に思います。

人里離れた場所に、籠ることができ、かつ修行に必要なお堂などを建てやすい場所が、なぜ生まれたのでしょうか？

タモリさんは、比叡山頂のガーデンミュージーアムに入ります。

※入場料がかかりますが、景色の良い場所を押さえておりおすすめ。カフェもあります。将門岩は、ガーデンミュージーアム敷地内です。

タモリさんは、ある特徴のある岩に気づきます（将門岩）。

砂岩風だと感じますが、ホルンフェルスでした。9000万年前、マグマの熱により、砂岩などが硬く変化したものです。ブラタモリ東山編で登場しています。

【ブラタモリ銀閣寺・東山】全内容・ルートを写真でまとめと要約！ 林田アナデビュー回 #102 103

北に比叡山、南に大文字山の位置関係です（写真は京都市街から。左比叡山、右大文字山）。マグマ（花崗岩）の周囲に生成したホルンフェルスが、比叡山の成り立ちです。

比叡山から見て、京都盆地側は右横ずれ断層、琵琶湖側は逆断層となります。両側の断層の働きによる隆起により、比叡山が生まれました。ホルンフェルスは風雨により侵食を受けづらく、山頂に平地を維持しているのです。

【後編】西塔エリア（にない堂）｜ブラタモリ比叡山

ブラタモリは、比叡山延暦寺の修行の場である、西塔エリアを訪ねます。 そして、通常非公開のにない堂の内部を訪ねます。

＞＞バス停西塔から徒歩５分。根本中堂、大講堂（東塔）と、横川（よかわ）の間にあるエリアです。観光客は少な目で静かな場所です。

赤く塗られた荘厳な内装で、お経（南無阿弥陀仏）が貼られています。

常行三昧という、常にお経を唱えながら、中央に鎮座した阿弥陀仏の周りを歩く修行が行われているのです。食事、お手洗い、沐浴の時間以外は、お経を読みながら歩き続けます。修行期間は実に90日間！ 自ら眠ることは許されていません。

タモリさんも、ゆっくりとお経を唱えながら、常行三昧を実際に体験しました。この修行は、最澄の照千一隅（ひとりひとりが輝くことで、世の中が明るくなる）の言葉を実践したものです。自身を輝かせるための修行だったのです。

法華堂と常行堂から成るにない堂

にない堂は、２つの建物が渡り廊下でつながれています。

右側の法華堂では法華経の教え、左側の常行堂では念仏の教えが行われています。最澄の、さまざまな教えを以って、照千一隅を実践せよという理念が建物に現れています。

ブラタモリ比叡山で、タモリさんが訪ねた、西塔・にない堂！

右側は法華経、左側（常行堂）は念仏の教えがなされ、比叡山のあり方を象徴しています！#ブラタモリ pic.twitter.com/OhlL2esfui

— ブラタモリ (@buratamori2018) December 29, 2019

実際に、比叡山からはさまざまな仏教が枝分かれしています。こうして比叡山は母なる山と言われるようになりました。

輩出した宗教家
法然（浄土宗）、親鸞（浄土真宗）、道元（曹洞宗）、栄西（臨済宗）、日蓮（日蓮宗）、一遍（時宗）。

横川エリア（延暦寺のおみくじ）｜ ブラタモリ比叡山

ブラタモリは、横川エリアの元三大師堂（四季講堂）を訪ねます。

おみくじを考え出したと伝わる、元三大師の住居跡です。ところが、お参りをする場所にはおみくじが見当たりません。タモリさんは、建物のなかに入ります。運試しではなく、真剣に迷った際におみくじを引くように掲示されています。

住職から、申込書を渡されると、悩みを記す数行の欄があります。

林田理沙アナが申込書を書くと、奥の間に案内されます。住職は、お大師様の前に移動し、悩みの内容（ブラタモリで、自ら考えを述べるなど、積極的に振る舞って良いものかどうか）を相談し自らおみくじを引きます。その後、もとの部屋に戻ります。

第四十四番・吉の札をもとに、住職が解釈を行います。結果は、積極的に振る舞うべきという内容でした。おみくじを介して、人と仏のかけ渡しをすることで、人々の悩みに向きあいそれに答えるのも修行の１つなのです。

ふもとの坂本と穴太衆（あのうしゅう） ｜ ブラタモリ比叡山

ブラタモリは、元三大師堂（四季講堂）すぐ近くの横川中堂に移動します。

タモリさんは石垣に注目。自然の石をそのまま組み合わせて積み上げたものです。比叡山には、琵琶湖から強い湿気を含む風が上がってきます。それを防ぐのが石垣です。

ブラタモリは、延暦寺の門前町である坂本に移動します。石工集団がおり、穴太衆（あのうしゅう）と呼ばれていました。全国の８割の城の石垣を手がけたと言われています。

番組が挙げた城の例（青字リンクはブラタモリ訪問済み）
伊賀上野城、姫路城、名古屋城、今治城、江戸城、彦根城

石の声を聞く

穴太衆は、自然石をそのまま使います（比叡山では周辺の花崗岩）。石を選ぶ段階で、頭のなかに、どこにこの石を使うのかの設計図ができています。この段階で、石垣づくりのの７割、８割は終わり。石の声を聞き、行きたいところへ行かせるという考え方が伝わっています。

現在は、石をクレーンで吊り上げますが、穴太衆は重心を探り当て、スムーズに運びます。タモリさんは、積んだ石の間に石を詰める作業を体験します。なかなか適したサイズが見つからず、石の声を聞くことの難しさを実感します。

穴太衆の手がけた石垣は崩れないことで評判を生み広がりましたが、実際に崩れないことで、なかなか仕事が増えないという難点もあります。

日吉神社 二ノ鳥居

ブラタモリは、日吉神社 二ノ鳥居で石垣を見学しました。鳥居の左右に石垣が並んでいます（地図）。

旧竹林院

ブラタモリは、坂本にある旧竹林院（地図）を訪ねます。

里坊の１つであり、比叡山で修行を終えた僧が隠居した建物です。

「十二年籠山行」は、12年何があっても下山せず修行を続けるもの。比叡山延暦寺では、この厳しい修行を勤め上げた僧が何人もいます。旧竹林院の庭には、水石木があしらわれ、比叡山の縮図のように感じられます。

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