NHK番組のブラタモリ京都・清水寺で、タモリさんが地理や地学、歴史的な観点で、清水寺や周辺のスポットを紹介しました。このページでは、ブラタモリ京都・清水寺編のルートを紹介します。
| 😎東海道五十七次 （#SP）大坂へ続く分岐路 | ||
| 😎山科 （#234）巨大要塞の痕跡 | 😎東寺 （#233）幻の「西寺」があった | 😎大原 （#207）癒しの里を巡る |
| 😎鴨川 （#206）貴船神社と納涼川床 | 天橋立 （#172）共通テスト的中の地形 | 😎比叡山編 （#143 144）山深い仏教の聖地 |
| 😎京都御所編 （#142）幻の秀吉・聚楽第を発見！ | 京都西陣編 （#139）西陣織はどうできた？ | 😎宇治編 （#103）宇治茶はなぜうまい |
| 😎銀閣寺・東山編 （#102）引き算の美学とは | 😎京都祇園編 （#70）花街は分業制？ | 😎清水寺 （#69）類まれな崖の地形 |
| 😎伏見編 （#37）秀吉の面影を探る | 😎嵐山編 （#36）渡月橋の景色 | 😎南禅寺・御土居 （#パイロット版）幻の先行版 |
インクルーシブ（ﾄﾞﾘﾝｸ、ｽｲｰﾂ、温泉ｽﾊﾟなど無料）の欠点（高い、遠い、人が多く落ち着かない、客層に偏り）をクリア。全36室。
京都・清水寺とは
清水寺は、京都駅の北東に位置する世界遺産。京都のなかでも高い人気を誇り、年間600万人が訪れます。清水の舞台が、特に知られています。
清水寺が人気を博したのは、なんと平安時代！ 『枕草子』には、清水寺が登場します。
枕草子241段 騒がしきもの（一部）
十八日に、清水に籠りあひたる。暗うなりて、まだ火もともさぬほどに、ほかより人が来あひたる。まいて、遠き所の人の国などより、家の主人（あるじ）の上りたる、いと騒がし。
（意訳）先日、１８日に、清水寺に仏事で宿泊したときのことです。暗くなり、そろそろ灯をともそうかという頃、田舎からやってきてた（騒がしい）人たちに出会いました。まして、遠方から主人と大勢でやってきた人は、とても騒々しいものです。
清水寺への騒々しい物見遊山に、清少納言はあきれていますが、ほかの段では、清水寺の参道の坂を登ってゆくと漂う、柴の木を焚いた、香の趣深さにも触れています。
ブラタモリ京都・清水寺のテーマは、どうして人はなぜ清水をめざす？です。
おもなアクセスルート
アクセスと清水寺内のルート｜ブラタモリ京都清水寺
ブラタモリは、まず仁王門をくぐります。
ブラタモリのルート 仁王門→三重塔→本堂と清水の舞台→奥の院（展望台）→音羽の滝→出口（参道から、人の流れに沿って順路通りに進むと、このルートとなります）
右手に新装となった三重塔を見つつ、本堂、清水の舞台の方面へ向かいます。
ブラタモリ清水寺ふりかえり①
— ブラタモリ (@buratamori2018) October 22, 2019
清水の舞台で知られる清水寺は、かなり高い位置にあります。 pic.twitter.com/VqrVfFE90g
テレビ撮影禁止のため、ブラタモリは清水の舞台をパスしましたが、旅行客は、撮影可能です（本堂内は撮影不可）。
ブラタモリは、清水の舞台を間近に見ることができる、奥の院に到着。2020年のはじめまで、清水の舞台は工事中で、シートがかぶされていました。
清水の舞台｜ブラタモリ京都清水寺
清水の舞台がある本堂は、枕草子には書かれておらず、西暦1100年頃の藤原成通のエピソードが初登場です。
清水の舞台で、貴族の藤原成道は、驚くべきことを披露しました。それは何だったのでしょうか？
清水の舞台の欄干を、西から東、次いで東から西へ、蹴鞠をしながら渡ったというものです。藤原成通は、貴族（現代なら上級の国家公務員）でしたが、「サッカー」の達人として有名だったとの言い伝えもあります。
さて、平安時代末期、清水寺の清水の舞台が、崖にせり出すように改築されたのは、参拝客があまりに多かったからです。
清水寺の本尊である観音は、40の腕に、それぞれ25の観音力を宿すとされます。観音は、あらゆる人の願いに応えるために、方々に耳を傾ける神様であり、広く人気がありました。33年に１度開帳（公開）があり、次回は2033年頃となります。
清水の舞台から飛び降りる、ということわざがありますが、実際に飛び降りたのは何人だったのでしょう？
信心深い人が多く挑戦しており、記録に残っているのは、およそ237人で、85％が助かっています。歌舞伎の題材になり広がりましたが、明治５年に禁止令が出されました。
ビルの４階ほどの高さがあり、現在は植生と土質が変わっているため、危険度は増しています。清水の舞台から飛び降りることは、浮世絵の図柄にも取り上げられています。
音羽の滝と２つの崖｜ブラタモリ京都清水寺
清水寺の名前の由来になったのが、名水・音羽の滝です。清水寺はもとは滝行の場所だったのです。滝の水は、現在は３つに分かれていますが、どれも同じ水です。（それぞれ別のご利益と言われています）
#ブラタモリ 的な京都散歩。清水寺はまだ大修理中、そして音羽の滝に向かう崖はチャート。ブラタモリを見ていなかったら絶対に見逃している pic.twitter.com/TVvdS8FEWH
— ショコラ📎👖🎸🐶💋💋 (@choco_244) May 11, 2019
ブラタモリは、本堂の裏で、地層を見学します。ブラタモリ京都・嵐山編で紹介された、プランクトン（放散虫）が堆積した、チャートの地層です。
京都盆地の西端にある嵐山と、東端にある清水寺で、なぜ地層が一致するのでしょうか？
実はもともと、清水寺と嵐山の地層はつながっていたのです。しかし、断層により中間が埋没し、現在はつながっていません。そのため奥の院は崖の上にあります。
奥の院は、断層が作った崖の上にあり、京都市街を見下ろします。清水寺は、京都の街から近い観音としても、人気を集めました。
かつて、本堂（清水の舞台）をはさむように流れていた川が、東西の方向にも崖を作りました。清水の舞台は、この崖を見下ろしています。清水寺の南側（地図では右側）にも川があり、かつて音羽の滝から流れていたのです。
南北に渡る断層の崖と、谷（川）が削ってできた東西の崖の組み合わせが、清水寺の、崖の交差点（Ｔ字型と考えた方が分かりやすい？）とも言える特異な地形を形成しています。
※なお、以上の番組の説明には、異論もあるようです。研究のさいは詳細をお調べください。
参道から尾根をたどり産寧坂へ｜ブラタモリ京都清水寺
ブラタモリは、川が削ってできた尾根に敷かれた参道を戻り、尾根の地形を確かめるために、崖を探すことにしました。その後、産寧坂で尾根を降り、清水寺の北側にあたる川の痕跡を探るプランです。
仁王門を背に参道（松原通）を下り、産寧坂（三年坂）を渡り、尾根の北側の川筋に向かうルートです。
仁王門を背に、松原通りを西に歩きます。矢印（栗のソフトクリーム屋さん）の道を左に曲がります。
ブラタモリ清水寺ふりかえり③
— ブラタモリ (@buratamori2018) October 22, 2019
参道を脇に入ると、高い尾根であることがわかります。 pic.twitter.com/zfh27RD5gr
再生ボタンを押してみてください。崖の向こうには、川が流れていたのです。高い場所にある清水寺ですが、参道が尾根上にあり、登山することなく参拝できたのも、清水寺の人気の理由です。
曲がる場所の目印は、栗のソフトクリーム屋さんです。
尾根から崖下に向かう階段を確認しました（地図●印）。
家が立ち並ぶところが、清水の舞台をはさむように流れている川のうち、音羽の滝から流れ出ていた、南側の川の跡です。崖上にあたる参道は、清水寺と同じ高さとなっており、人々が参詣しやすい地形だったのです。
轟川の痕跡をたどり八坂の塔へ｜ブラタモリ京都・清水寺
産寧坂（三年坂）は、京都でも最も名高い坂です。ブラタモリは、清水の舞台をはさむように流れている川のうち、北側の川の跡を探ります。
ブラタモリ清水寺ふりかえり⑤
— ブラタモリ (@buratamori2018) October 22, 2019
産寧坂を下ると、尾根の下を流れていた川が暗渠（あんきょ）となっています。
しかし、突き当たりまで行くと、開渠（かいきょ）も見られ、いにしえの水音が鳴り響きます😎 pic.twitter.com/qm7WtoNrmB
古地図によると、産寧坂は、尾根を横切るように敷かれ、下り切ると、東西に流れていた轟川の痕跡の道に出会います（地図●印）。
轟川の川筋を東へ歩くと、マンホールから水音が聞こえます（再生ボタンを押してみてください）。川は、現在は暗渠（埋められた水路）となっています。川筋に沿って東へ向かうと、一部水の流れが見られる場所（開渠）があります。
ブラタモリが轟川の暗渠をたどると、八坂の塔が見えてきました。
住宅が建っており、暗渠をたどれない場所もあります。元清水小学校の裏側に、深い谷の跡があります。さらに幼稚園付近を通ります。
上の地図で示したルートの終点手前（曲がるところ）に八坂の塔があり、ルートの終点にかつての轟川にかかっていた橋の痕跡があります。
音羽の滝に至る川や轟川が尾根を作り、そこに参道を作ることができたのも、多くの人が清水寺めざしやすかった背景です。
あの世とこの世の分かれ道｜ブラタモリ京都・清水寺
ブラタモリは、古くからの参道である、鴨川・松原橋から清水寺方向を目指します。かつて清水坂と呼ばれていた道です。（ブラタモリ鴨川編で紹介された、納涼床は少し北にあります）
鴨川は、かつて、三途の川に見立てられていたことがあります。途中右手に立地する、六波羅蜜寺の石碑には「幽霊」の文字が見られます。「幽霊子育て飴」の看板がありました（みなとや幽霊子育飴本舗）。この参道は、此岸（この世）から彼岸（あの世）へ向かうという意味づけがあります。
六道珍皇寺には、閻魔大王と小野篁（朝廷に仕えた官僚だが、閻魔様と共同で作業をしていた不思議な伝説がある）の像があります。
小野篁は、六道珍皇寺に今も残る井戸から冥界へ行き来し、人間の弁護士としての役割を果たしていたと伝えられます。寺の中には、亡くなった人が向かう６つの世界である六道が描かれた、絵図があります（いずれも一般非公開）。
六道珍皇寺付近には、断層崖がありました。断層は、この世とあの世の境の象徴とされてきました。あの世の入り口であり、死者を弔う場所であることも、清水寺に多くの人が足を運んだ理由です。
清水の裏側には、観光客がほとんど気づかない、巨大な墓地があります。清水寺の裏側は、巨大な埋葬地だったのです。清水寺への参道は、亡くなった人を送る道でもあったのです。
| 😎東海道五十七次 （#SP）大坂へ続く分岐路 | ||
| 😎山科 （#234）巨大要塞の痕跡 | 😎東寺 （#233）幻の「西寺」があった | 😎大原 （#207）癒しの里を巡る |
| 😎鴨川 （#206）貴船神社と納涼川床 | 天橋立 （#172）共通テスト的中の地形 | 😎比叡山編 （#143 144）山深い仏教の聖地 |
| 😎京都御所編 （#142）幻の秀吉・聚楽第を発見！ | 京都西陣編 （#139）西陣織はどうできた？ | 😎宇治編 （#103）宇治茶はなぜうまい |
| 😎銀閣寺・東山編 （#102）引き算の美学とは | 😎京都祇園編 （#70）花街は分業制？ | 😎清水寺 （#69）類まれな崖の地形 |
| 😎伏見編 （#37）秀吉の面影を探る | 😎嵐山編 （#36）渡月橋の景色 | 😎南禅寺・御土居 （#パイロット版）幻の先行版 |
コメントをどうぞ（情報ご提供、旅行相談など）