【ブラタモリ高野山】タモリさん訪問のロケ地（町石から奥の院まで）まとめ #82 83 84

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和歌山でブラタモリ	内容
和歌山（#195）	タモリさんが御三家・和歌山城に地形や岩石から迫る
白浜（#193）	タモリさんが海とパンダと温泉を探る
熊野（#131,#132）	落差日本一の那智の滝。硬い流紋岩と柔らかい砂岩に関係がある？
高野山（#82,#83,#84）	珍しい３週に渡る放映で、高野山のすべてが明らかになりました。

高野山とは？ 正式な参詣道を歩く｜ブラタモリ高野山【第１週】

• 難波駅から南海特急こうや号で90分。極楽橋駅からケーブルカー。

ブラタモリのテーマは、高野山は空海テーマパーク。高野山は、平安時代に空海が開きました。空海（弘法大師）は、密教を日本にもたらした高僧で、あらゆる学問に精通した天才と言われます。

慈尊院の石碑と「町石」｜ブラタモリ高野山

石碑は、現在は、慈尊院の門の外側（地図●印）に移されています。上の部分しか残っておらず、乗り物を降りなさいという意味の、「下乗」の「下」文字だけが残っています。

• 慈尊院へのアクセス　南海高野線「九度山」駅から徒歩20分

下乗の石碑を見た後宇田上皇が、宿願しゅくがんがかなって涙を流し、草履に履き替えた記録が残っています。

ブラタモリは、慈尊院の境内で、百八十町と書かれた石碑を見つけます（地図●印）。

これは町石と呼ばれ、１町＝109mを示します。高野山まで20kmの参詣道に、180の町石が置かれています。弘法大師は、木の卒塔婆を建てながら、初めてここに参詣道を開きました。鎌倉時代に、信仰心から、高さ３mの五輪卒塔婆形の町石に、置き換えられたのです。

参道を歩く人々は、罪を滅ぼし極楽浄土へ行くために、１つ１つの町石に、熱心な祈念を捧げました。当時の感覚では、前世の宿縁しゅくえんなど、罪の意識を抱えていることが普通だったのです。

ブラタモリは、百七九町の町石に到着します（地図：●印）。それぞれの町石は、宇宙の成り立ち（空風火水地）を示す仏塔・五輪塔の様式で作られ、１つ１つが信仰の対象でした。写真はこちらから。

※ブラタモリは、船着き場から、地図●印まで歩いたあと、車で移動しています。

いよいよ高野山・壇上伽藍へ｜ブラタモリ高野山

• 大門へのアクセス　高野山駅からバスで２０分

高野山の境内は、東西４キロに渡ります。高野山は、山を表すのではなく、山上の都市を示す言葉です。最大2000のお寺がありました。

大門を入った場所より先は、女人禁制。女性は高野山をのぞき見し、周りを１周することは、許されていました（明治５年に解禁）。大門を後にすると、五町〜一町の町石がありました。

一町の町石の先には、空海が初めて開いた修行の場所、壇上伽藍がありました。ブラタモリは、階段を登り、壇上伽藍に入り、まず金堂（高野山の総本堂）を見学します。

• 壇上伽藍　…根本大塔、金堂など19の建造物が並ぶ修行の中心。
• 奥之院　…弘法大使の霊をまつるみたまやである、弘法大師御廟などがあります。

ブラタモリは、壇上伽藍のシンボル的存在、根本大塔こんぽんだいとうを見学します。高さ48.5ｍで、日本初の多宝塔と呼ばれる建築様式。町石のゼロ地点が、根本大塔です。

三鈷杵（楽天）

壇上伽藍の松の木は、唐から戻る弘法大使が投げた三鈷杵さんこしょうが刺さり、開山の場所が、御仏から示されたと伝えられます。ここでは、３つの葉の松の葉が見つかることがあり、弘法大使の心を知ることができます。

六角経堂には、持ち手のようなものがあります。何に使うのでしょうか？

持ち手を頼りに、経堂の一部を、時計回りに動かすことができます。１周動かすことで、たくさんのお経を全て唱えたことになります。タモリさんは、マニ車の仕組みに似ていると、話しています。

金堂の両界曼荼羅は、高野山全体と同じ構図？｜ブラタモリ高野山【第２週】

動画　金堂（壇上伽藍）の両界曼荼羅

• 壇上伽藍　…根本大塔、金堂など19の建造物が並ぶ修行の中心。空海が中国大陸から持ち帰った密教を伝える場。
• 奥之院　…弘法大使の霊をまつるみたまやである、弘法大師御廟などがあります。

第２週は、前回のおさらいとして、壇上伽藍を振り返ったあと、祈りの中心である金堂（本堂）に改めて入ります。金堂では、仏教の世界を示す、胎蔵界曼荼羅と金剛界曼荼羅の「両界曼荼羅」を見学します（通常非公開）。

写真　産経新聞動画より

• 胎蔵界曼荼羅  … 物質的なものを表す。中心部を周縁が取り囲む構図。例えば、太陽系、細胞の構造、原子の構造の様なものと考えてみても良い。
• 金剛界曼荼羅  … 精神的なものを表す。右下から反時計周りに巡り、中心に至る。

両界曼荼羅だけでなく、高野山全体の配置が、胎蔵界と金剛界の分かりやすい比喩となっています。

場所	意味	分類
慈尊院（紀ノ川）	古い参道の始点	胎蔵（物質世界）
参道の町石	胎蔵界の仏様を象徴	胎蔵（物質世界）
壇上伽藍	現世の人の修行の場	胎蔵（物質世界）
奥の院参道	歴史的人物のお墓が並ぶ	金剛界（精神世界）
奥の院	今も空海が住むと言われる	金剛界（精神世界）

紀ノ川の船着き場を経て、参道の町石を頼りに、壇上伽藍に向かう道のりでは、此岸しがんの物質世界を感じ取ることができます。

奥の院参道に入ると、お墓が立ち並び雰囲気が一変。空海のもとに近づくにつれ、彼岸の精神世界を感じ取ることができます。

奥の院　空海のもとへ｜ブラタモリ高野山

一の橋を過ぎると、約1.5キロに渡り、30万ものお墓や供養塔が並んでいます。

• アクセス　一の橋は、壇上伽藍から徒歩17分。または、バス停・一の橋下車。

よく注目されるお墓や供養塔は、おおまかに次の順番に並んでいます。ブラタモリ高野山で言及があったお墓は、◎印を付しました。ブラタモリの関連回を併記。

• （一の橋）
• ◎伊達家（伊達政宗）　…ブラタモリ仙台
• ◎筑後柳川立花藩　…タモリさんの父親の出身地。五輪塔形式。
• ◎鶴田浩二
• ◎加賀前田家　…ブラタモリ金沢
• ◎薩摩島津家　…ブラタモリ鹿児島
• ◎小田原北条家　…ブラタモリ小田原
• ◎武田信玄・勝頼　…ブラタモリ甲府盆地
• ◎上杉謙信　…木造の廟形式
• 石田三成
• ◎明智光秀
• 豊臣家　…ブラタモリ大阪城
• 毛利家
• 前田家
• ◎織田信長（参道を外れた場所）　…ブラタモリ三英傑
• （空海御廟）

パナソニック、クボタなど、企業墓も多くあります。

五輪塔形式のお墓は、積み重ねた石が、地水火風空の五大を表し、大日如来（宇宙生命、真言密教の教主）を象徴しています。上杉家のお墓のように、廟の形式のものもあります。

これらのお墓や供養塔は、56億７千万年後と言われる、弥勒菩薩みろくぼさつの降臨に向けた、場所取りとも言えます。降臨する３つ場所の１つが、高野山です。空海（弘法大使）が、通訳として同伴すると言われています。

• 弥勒菩薩　次代にブッダとなる。釈迦入滅から56億７千万年後に、仏となってこの世にくだり、衆生を救済すると言われる。

お墓は、庶民のお墓である、小さな一石五輪塔も散見されます。一石五輪塔を含めると、100万基のお墓があるとも言えます。

奥の院　空海御廟｜ブラタモリ高野山

奥の院の御廟橋手前にある御供所ごくしょ（奥の建物）では、弘法大使に供える食事を毎日作っています。

御供所を背にして右側には、味見役の嘗試あじみ地蔵も置かれています。御膳は、２人がかりで御供所から空海御廟まで、１日２回お持ちします。精進料理のため、肉や魚は出しませんが、パスタや焼きそばは出されることがあります。

写真　霊宝館公式サイト

第２週の最後、ブラタモリは、壇上伽藍の霊宝館を訪ね、特別に国宝の書、聾瞽指帰ろうこしいきを見学します。

これは、弘法大師が中国大陸の唐へ渡る前、24歳で書いたです。聾ろうの文字があるように、仏教の教えに暗い人向けに書かれた啓蒙書であり、仏教などの内容を、複数の人物を登場させ、演劇風に分かりやすく説明しています。

ストーリーもさることながら、空海の直筆は、達筆で集中力を感じさせます。24歳の若さで、命がけで唐へ向かう空海の仏教に捧げる決意を、タモリさんは読み取りました。

高野山の町｜ブラタモリ高野山【第３週】

ブラタモリ高野山の第３週は、高野山の町を見学します。ブラタモリは、高野山の実務の中心、金剛峰寺からスタートします。今回のテーマは、高野山はなぜ山頂の仏教都市に？

タモリさんが自慢の腕時計で標高を測ると、金剛峰寺の高度は、約８００m。タモリさんは、最近のブラタモリ収録では、必ずピンク色のプロトレックPRG-300-1A4JFを愛用しています。

高野山は、かつては麓から徒歩６時間もかかった山岳地帯。４×３キロもの街が栄えているのは、不思議な現象です。１１７のお寺と一体化したコンパクトシティです。

ブラタモリは、高野山の町のメインストリートを歩きます。

• 高野山のメインストリート：地図Ａ地点～地図Ｂ地点

高野山のメインストリートには、デザインを街に調和させた、コンビニエンスストアもあります。

道が、緩やかに傾斜し蛇行しています。タモリさんは、この地形はたいてい川、と指摘。江戸時代の地図を見ると、確かに川が流れています。現在は、暗渠になっているようです。

千手院橋交差点（地図：●印）は、日本最高地点のスクランブル交差点。かつては川が流れ、橋があったことが分かります。さらに東へ進むと、開渠になっている場所（地図：●印）がありました。一定の深さがあり、水量に恵まれていることがわかります。なぜ、水量が豊富なのでしょうか？

ブラタモリは、不動院（地図：●印）を訪ねます。かつては、取り水と言われ、全ての生活用水を川の水で補っていたとのこと。

ブラタモリは、専門家の案内で、水源（地図：●印）に向かいます。高野山は、葉っぱを手の上で包んだような地形です。葉の葉脈にあたる川を伝わり水が流れていきます。山林のなかの小川を見ると、泥岩が多くあります。泥岩がお盆のような形で広がり、水が蓄えやすくなり、堆積物の上に町が広がっていたのです。

高野山の町と食料｜ブラタモリ高野山

水の次に食べ物について考えます。山岳地帯のコンパクトシティで、食べ物はどのように調達していたのでしょうか？

ブラタモリは、改めて金剛峰寺に戻ります。廊下には三鈷杵（さんこしょう）が飾られ、上段の間（貴賓用の部屋）には金箔による装飾がなされています。金箔を使ったのは、貴賓の頭の上に、人が踏んだ土を使わないという配慮です。

台所に入ると大きな釜が複数あります。金剛峰寺では、二石の釜が２０００合（約２０００人分）の米を炊いていました。なぜ、コンスタントに貴重な食糧が集まってきたのでしょうか？

• １つ目に、高野山は年貢米を集めていたことがあります。石高は、２１３００石。町の数十倍の広さの田から、１人の大名並みのコメを集めていたのです。
• ２つ目に、農家から、お大師さんへのお納めとして、野菜が届けられていたことがあります。農家は信仰の一環として、誇りをもって野菜を納めていました。

古い絵を見ると、白衣の僧が、分け隔てなく食事を楽しむ姿が描かれています。タモリさんは、当時の食事を再現してもらいます。高野豆腐です。高野豆腐は、寒く乾燥した厳しい土地に合う、工夫された保存食だったのです。

高野山の町と後継者｜ブラタモリ高野山

高野山は、厳格な女人禁制のため、千年以上出生率がゼロ。どのように後継者を集めたのでしょうか？

ブラタモリが金剛峰寺の中を歩くと、学生のための寮があります。高野山には全国から仏教学生が集まり、会下（えか）と呼ばれる長屋に暮らします。学生に聞くと、寮費や食費は無料。金剛峰寺の仕事を手伝うことになっています。この条件で、全国から仏教学生を集めました。

• 会下の１つ：金剛峰寺と渡り廊下でつながる。金剛峰寺に向かって右奥。

学生集めには、さらに工夫があります。ブラタモリは、千手院橋交差点（地図：●印）を北へ向かいます。右手には、長屋形式の会下（えか）の１つが見られ、さらに織田家、浅田家など、諸大名の家紋が目につきます。

ブラタモリは、蓮華定院を訪ねます（地図はこちらから）。真田家の六文銭が見られます。古い書を見せてもらうと、大名に、藩から参拝があった場合に、このお寺を使うという宿泊の約束が書かれています。このつながりを生かし、仏教を志す若者が、コンスタントにお寺に送られてきました。

このようにして高野山は、水・食べ物・後継者の問題をクリアーしてきました。しかし、残された課題が1つあります。

高野山の町と火事｜ブラタモリ高野山

ブラタモリは、再度壇上伽藍を訪ねます。

赤い根本大塔のそば、空海の肖像画を収める御影堂を訪ねると、隅の柱に焦げた跡があります（金堂の全焼による）。高野山は、何度も火事にあっているのです。失火もありますが、高地のため落雷が大きな脅威となってきました。また、高野山は冬の寒さから瓦を用いることができず、屋根はヒノキの皮からなる燃えやすい檜皮葺（ひわだぶき）の構造でした。

中門は、１７２年に渡り火事で存在しませんでしたが、近年再建されたばかりです。現在の壇上伽藍には全ての建物が揃っていますが、これは歴史上まれな現象です。

現在の高野山には地下に防火の秘密があります。地下に総延長８キロの防火水路が作られているのです。御影堂には、周囲の地中から水を吹き上げ、建物を火災から守る仕組みが備えられています。

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白浜（#193）	タモリさんが海とパンダと温泉を探る
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