東北の寺院｜平安時代の様子がわかる中尊寺金色堂

ブラタモリ平泉編は、中尊寺金色堂からスタートしています。

平安末期、浄土（争いのない天国）信仰が高まり、各地に阿弥陀堂が建てられました。初代奥州藤原氏は、その１つである現在の中尊寺金色堂に、遺体を納めるよう言い遺しました。

中尊寺金色堂は、贅を尽くされた金きんだけでなく、象牙や宝石も大きな特徴です。

ローマから中国、あるいは奈良の正倉院を結んだのがシルクロード（絹の道）です。しかし平泉は「シルクロードの隠れた終点」とも呼ばれています。象牙や宝石は、はるか西方の国々からやってきたのです。

写真は、中尊寺から徒歩13分の無量光院跡。平泉駅に戻るさいに立ち寄ることができます。

奥州藤原氏３代秀衡が、平等院を模して建てた寺院でしたが、大火で焼失しています。ブラタモリでも見学し、土塁の痕跡（写真右）などを見ています。

中尊寺からクルマで約30分北へ向かうと、歴史公園えさし藤原の郷があり、平安時代の建物の様子が分かります。写真は、無量光院を４分の１に再現した施設です。

大河ドラマ「光る君へ」でも使用されました。

関東の神社｜日光東照宮のデザインの工夫とは？

ブラタモリ日光東照宮編では、写真の石段や五重塔、陽明門、唐門、本社などが紹介されました。

石鳥居手前の10段の石段は、登るごとに横幅が狭まっています。

これは、敷地の広さの制約のなか、遠近法を用いて幽玄さ（奥行き）を演出するために取られた工夫だったのです。

境内に入ると、大きく左に道が折れます。

ひし形の石は、参拝客を迷わせないような、矢印代わりだったと考えられています。立て看板などと比べ、雰囲気になじむ、自然な誘導のデザインです。

平和の時代にあっても、いつでも人々を守るために戦う決意を示し、徳川家康を暗示しています。

関東の寺院｜成田山新勝寺には本堂が３つ？

ブラタモリが訪ねた、成田山新勝寺の本堂前の様子です。

釈迦堂は、以前の本堂だった建物。成田山新勝寺では、代々の本堂がそのままの形で保存されています。

２世代前の本堂です。知らないと見落としてしまいがちな、見どころです。

• １つ前の本堂（釈迦堂）1858年再建
• ２つ前の本堂（光明堂）1701年再建
• ３つ前の本堂（薬師堂＝閉扉中）1655年再建

関東の神社｜香取神宮の置かれた立地の秘密とは？

ブラタモリちばらき（千葉・茨城県境）編でタモリさんが訪ねたのが、千葉県側の香取神宮です。

霞ヶ浦の太平洋口は、地政学的に、非常に重要な場所。

鹿島神宮、香取神宮が両側から霊的な力で押さる形を取っていたのです。このことが、チバラキの地域的な一体感を生んだとも言えます。

関東の神社｜武蔵一宮 氷川神社はどんな場所に建った？

ブラタモリ大宮では、氷川神社を訪ねています。大宮は、その地名でわかるように、もともと氷川神社の町として発展しました。

写真右側は、神池と呼ばれます。

地図を見ると、氷川神社は、大宮台地のへりに位置していました。

ブラタモリでは、中山道から北東方向に分岐する、昔からの参道を通ります。ここから、氷川神社境内まで徒歩30分。２キロもの長さの参道は、全国有数です。

関東の寺院｜高尾山・薬王院の2つの森の違いとは？

ブラタモリ高尾山では、高尾山 薬王院を訪ねています。

高尾山の象徴的存在、薬王院の開山は、西暦744年のこと。聖武天皇の指示により、国分寺として建立された、重要な寺院です。

• 暗い左側の森　…カシやヒイラギなど、常緑広葉樹が中心。濃い緑と厚い葉が特徴。
• 明るい右側の森　…イヌブナなど、落葉広葉樹林が中心。葉の色も厚みも薄い。

高尾山の登山道１号路は尾根筋であり、北側と太平洋側とで、気候に差があるのです。常緑広葉樹と落葉広葉樹の分布の境目キワが存在していたのです。

関東の神社｜鶴岡八幡宮はもとは違う場所にあった？

2015年版、2024年版と２つあるブラタモリ鎌倉編でいずれもスタート地点に選ばれたのが、鎌倉の象徴といえる、鶴岡八幡宮です。

鶴岡八幡宮は、元はこの場所にあったのです。

境内には、源義家公旗立の松があります。

鎌倉は、頼朝にとって、先祖が住んでいた土地だったのです。頼朝は鎌倉入りの直後に、鶴岡八幡宮を鎌倉を見通す目立つ現在の場所に移しました。

中部地方の寺院｜善光寺が甲府にもあるのはなぜ？

ブラタモリは長野市の善光寺を訪ね、善光寺の原点が、聖徳太子ではなく、一般の人である本田善光よしみつであることを知ります。

上杉謙信と武田信玄は、善光寺のご利益を巡って、周辺に城を築き３カ月間にらみ合いを続けます。その後上杉謙信は、分身仏を、上越に持ち帰ってしまいます。

それを見た武田信玄は何と「ご本尊」を、甲斐の国に持ち帰ります！　これが甲斐善光寺です。このとき、お坊さんや職人、商人もご本尊に同行し、門前町が作られました。

中部地方の神社｜久能山東照宮の急な崖は、どのようにできた？

ブラタモリ三保松原・久能山編に登場したのが、徳川家康を祀る久能山東照宮です。

タモリさんは、久能山東照宮の中心である、社殿を訪ね参拝しています。

その後、久能山東照宮（有度山）の海側の参道（1159段の石段）にある、高い崖を見学します。

黒い色の石のほとんどは泥が固まった石（泥岩）です。有度山は、隆起によって誕生した場所だったのです。

中部地方の神社｜新幹線では気づかない、熱田神宮の立地とは？

ブラタモリ名古屋編では、まず熱田神宮の本殿を訪ねています。

続いてブラタモリは、本殿の南、神社敷地の中央に立地する宝物殿を訪ねます。

宝物館には、熱田神宮に宛てられた、３通の古い書状がありました。送り主は、徳川家康、豊臣秀吉、織田信長です（現在は公開されていません）。熱田神宮が、３代の権力者に、重要視されていたことが分かります。

ブラタモリ三英傑スペシャルでは、 徳川家康、豊臣秀吉、織田信長がブラタモリ流に取り上げられています。

名古屋を形成する台地の南端です。台地は、名古屋城から熱田神宮まで広がっていたのです。

台地の北のヘリに名古屋城が、南のヘリに熱田神宮があります。新幹線は台地を避けるように西に通されたため、多くの人は、名古屋が台地であることに気づきません。

中部地方の神社｜伊勢神宮周辺の「古市」に集結していた施設とは？

ブラタモリ伊勢神宮編では、宇治橋、五十鈴川御手洗場、御正殿を中心に紹介されました。

五十鈴川御手洗場を過ぎ、御正殿へ向かうタモリさんが気づいたのは、ゆるやかな坂道。背後に川を背負う上り坂と言えば、河岸段丘です。伊勢神宮は、水害に強い、河岸段丘に建てられていたのでした。

古市は、遊郭が立ち並び、遊女1000人を抱える大歓楽街でした。男女ともに遊べるよう、芝居小屋や料理旅館もありました。当時の料理旅館のなかで、麻吉旅館だけが現在も残っています。

＞＞伊勢神宮内宮から、おかげ横丁を過ぎ、徒歩約30分。（地図）

京都市の神社｜八坂神社の西楼門が移動した理由は？

ブラタモリ京都祇園編では、祇園にある八坂神社を訪ねています。

1912年、京都市電が開通した際、道路が広がり、西楼門が道の中央からずれたため、移築したのです。

また、市電が通ることによって、子供、女性からお年寄りまで四条通りを利用するようになり、大人の社交場である、お茶屋の営業は禁止され、いまの祇園の中心部に移転しています。

京都市の寺院｜銀閣は京都に背を向けて建てられている？

ブラタモリは、銀閣寺を訪ねます。庭園には、砂紋を模して砂を敷いた美しい銀沙灘ぎんしゃだんが広がります。江戸時代に作られましたが、作者やその意図は明らかになっていません。

観音殿（銀閣の正式名称）は、足利義政の別荘です。とくに１階は、隠居した義政が、庭園や借景を楽しむための場所であったと考えられ、京都の中心に背を向ける形を取っています。

なお、２階は観音菩薩が南を向いて鎮座しているため、銀閣全体の正面がどちらであるのかは、諸説あります。観音殿を移築するさいに、１階と２階をずらして復元したという説もあります。

京都市の寺院｜清水の舞台は高くても、多くの人がスムーズに訪ねられた理由は？

ブタラモリは、清水寺の仁王門を訪ねています。

清水の舞台で知られるように、清水寺は高所にありますが、多くの人が参拝しやすい道がありました。

清水の舞台がある奥の院（写真では修繕中）を挟むように川が流れ、参道は清水寺にスムーズに向かうことができる、尾根状になっていたのです。

ブラタモリでは清水寺（奥の院）から、尾根上の参道を戻り、景観で有名な産寧坂を下り、尾根の下の川の痕跡を探すルートを歩いています。

下の順で、Twitter画面にてご案内しています。

• ブラタモリ清水寺ふりかえり①　清水の舞台の高さを見る（動画）
• ブラタモリ清水寺ふりかえり②　尾根の上にある参道を見る
• ブラタモリ清水寺ふりかえり③　参道わき道から尾根の高さを見る（動画）
• ブラタモリ清水寺ふりかえり④　尾根を下る産寧坂を見る
• ブラタモリ清水寺ふりかえり⑤　暗渠から聞こえる尾根の下を流れていた川の音（動画）

ブラタモリ清水寺ふりかえり①

清水の舞台で知られる清水寺は、かなり高い位置にあります。 pic.twitter.com/VqrVfFE90g

— ブラタモリ (@buratamori2018) October 22, 2019

奈良市の神社｜平城京に背を向けた商店街と寺院があった？

ブラタモリ奈良（平城京）では、平城宮跡の朱雀門からスタートし、興福寺を経て、春日大社を訪ねています。

ここでは、興福寺周辺のルートを取り上げます。

ブラタモリは、近鉄奈良駅近くの東向商店街に到着します。現在は道の両側にお店が並びますが、奈良時代には、東向きのお店しかありませんでした。

五重塔で知られる興福寺は、高台にあります。商店街が東を向いていたのは、興福寺に背を向けないようにとの配慮だったのです。藤原氏のお寺である興福寺の、皇室に迫る権勢がうかがわれます。

中国・四国の寺院｜浄土寺の鳩が担っていた特別な役割とは？

ブラタモリ尾道編では、浄土寺を訪ねています。

国宝のお寺とも言われ、本堂、多宝塔のほか境内全域が国宝指定を受けています。

浄土寺は、お寺のスポンサーであった商人のために、秘密裏に伝書鳩を飼い、商人は伝書鳩を介して貴重な情報を得て、富を築いていったのです。具体的には、大阪の相場情報を仕入れ、北前船（現在の地名で、北海道～関門海峡～大阪）を介した売買を有利に進めました。

中国・四国の神社｜嚴島神社の水につかる柱を長持ちさせる工夫

ブラタモリ宮島編では、宮島にある、嚴島神社（厳島神社）を訪ねています。

嚴島神社は、寝殿造り（上位の貴族にあてられた邸宅）の影響を強く受けており、神社としては珍しい形状となっていることに注目します。また、海の上に建っているのも珍しいのですが、その理由にはいくつかの仮説が提示されています。

海水につかる柱を、具合を見ながら部分的に取り換える「根継ぎ」と呼ばれる作業が随時行われています。また、社殿を波から守るための重しとして「非常石」が準備されています。

中国・四国の神社｜出雲大社は高層ビルだった？！

ブラタモリ出雲編では、大鳥居が砂丘の名残であることを確認し、本殿を訪ねます。広大な砂丘に面していた出雲大社が、いまの賑わいになったのは、江戸時代中期になってからのことです。

３つの円形は、この場所で2000年の春に、古い柱が発掘されたことを記念しています。直径約1.35ｍもの巨木を３本組にした、鎌倉時代の巨大柱の痕跡でした。

出雲大社は、古来は高さ48ｍ（15階建てのビルに相当）の建築だったという説もあるのです。

中国・四国の神社｜金刀比羅宮、飴を叩き割る小さな金槌の隠れた役割は？

ブラタモリこんぴらさんでは、金毘羅こんぴらさんとも呼ばれ親しまれる、金刀比羅宮ことひらぐうを紹介しています。

神域では、本来、お土産を売るなどの商売は出来ませんが、金毘羅さんでは、800年前から飴を売る商売が続いています。５人の方が「五人百姓」と呼ばれ、許可を得て飴を売っています。

持ち帰った人が、飴を割ってシェアすることで、金比羅さんの信仰が広がっていったのです。

九州・沖縄の寺社｜太宰府天満宮は原生林のなかにあった？

ブラタモリ太宰府天満宮編で訪ねた太宰府天満宮では、池や川を渡ることで、精進潔斎（身を清めること）が済む点が便利です。

クスノキの原生林は、菅原道真の遺体を載せた牛が、自ら訪ね、立ち止まり動かなくなった場所だったです。太宰府天満宮は、菅原道真のお墓があった場所だったのです。

九州・沖縄の寺社｜波上宮に住んでいた一族とは？

ブラタモリ沖縄では、波上宮を訪ねています。

明朝の命を受け、貿易や外交を進めるために沖縄に移り住んだ人々です。ここは、久米村と呼ばれるようになります。首里城とは陸続きでないため、お互いに都合が良かったようです。

移住者は、久米三十六姓と呼ばれました。その約１万人の子孫は、今でも力を持ち、仲井眞弘多元県知事も末裔のひとりです。